La théorie de la désintégration positive est une théorie du développement moral conçue par le psychologue polonais Kazimierz Dabrowski. Il se compose de cinq niveaux qui vont de l'intérêt personnel total à presque le contraire qui est le principal souci des autres.
Niveau I: Intégration primaire
L'égocentrisme est la force dominante à ce niveau. Ceux qui sont à ce niveau de développement moral se soucient peu des autres.
Ils peuvent être très compétitifs et souvent gagner parce qu'ils n'ont aucune culpabilité ou honte de les empêcher de faire ce qui pourrait blesser les autres. Leurs objectifs ont tendance à se limiter à la réussite financière, au pouvoir et à la gloire. Ils manquent de capacité d'empathie et d'auto-examen, de sorte que lorsque les choses tournent mal, ils rejettent la responsabilité sur les autres plutôt que d'assumer une responsabilité personnelle.
Niveau II: Désintégration Unilevel
Les individus à ce niveau de développement moral ne sont plus totalement égocentriques, mais ils n'ont pas encore intériorisé un ensemble de valeurs fondamentales. Ils sont motivés davantage par un souci de ce que les autres penseront d'eux, par un besoin d'approbation ou de peur de la punition. Le manque de valeurs intériorisées en fait des cibles faciles pour la manipulation. Ils peuvent éprouver des conflits internes, mais ceux-ci sont entre des valeurs concurrentes externes, telles que les valeurs du groupe social et de la famille.
Niveau III: Désintégration multiniveaux spontanée
À ce niveau, un individu commence à développer un noyau interne de valeurs hiérarchiques.
Des conflits internes intenses se produisent parce que la personne est mécontente de qui elle est, par rapport à un idéal, contre des normes personnelles élevées. Il comparera qui il est avec ce qu'il pense pouvoir ou devrait être. La lutte pour atteindre l'idéal peut mener à la dépression existentielle, au désespoir, à l'anxiété et au sentiment d'infériorité.
Par exemple, une personne peut avoir un fort sentiment d'honneur et croire que tout mensonge est un signe d'échec ou de faiblesse morale. S'ils mentent pour se tirer d'affaire, ils peuvent être submergés par la culpabilité et la honte.
Ceux qui se trouvent à ce niveau se sentent aussi souvent démotivés par rapport à leurs pairs dont les valeurs ne sont pas au même niveau élevé d'idéalisme. Ils peuvent, par exemple, trouver difficile d'accepter qu'être moins de 100 honnêtes est parfois socialement acceptable, car parfois nous faisons des compliments que nous ne voulons pas vraiment dire.
Dabrowski considérait ce niveau comme une période d '«inadaptation positive». C'est le point où une personne peut apparaître névrotique et inadaptée, mais est sur le point d'atteindre un niveau de développement plus élevé. Les thérapeutes peuvent essayer d'aider la personne à s'adapter aux normes de la société plutôt que de l'aider à atteindre le niveau suivant. Tout le monde ne passe pas au niveau suivant. Pour certains, cela peut être une lutte à vie.
Niveau IV: Désintégration organisée à multiniveaux
Ceux qui sont à ce niveau ont appris à s'adapter aux idéaux personnels, à vivre selon ces idéaux. Ils ont des valeurs fortes et inébranlables. Ils sont capables de s'accepter et d'accepter les autres, ont un sens aigu des responsabilités et sont engagés à servir les autres.
Ils font preuve d'empathie, de compassion et de conscience de soi. Pour atteindre cet état, cependant, il faut avoir traversé la lutte du niveau trois. Son moi antérieur doit se désintégrer pour faire place au moi idéal.
Niveau V: Intégration secondaire
Ceux qui ont atteint le cinquième niveau de développement moral ont atteint leur idéal. Les conflits internes ont tous été résolus. Très peu de gens atteignent ce niveau, caractérisé par une vie au service de l'humanité et vivant selon les principes de respect de l'humanité les plus élevés et les plus universels. Mère Teresa est censée avoir atteint cet état.
Peace Pilgrim est un individu de cinquième niveau moins connu qui a abandonné tout ce qu'elle possédait et a passé 28 ans à aider les autres à trouver la paix intérieure.
Importance de la théorie
Progresser à travers les cinq niveaux n'est pas facile et peut en fait être émotionnellement douloureux. Beaucoup de gens qui parcourent le chemin d'un niveau à l'autre ne le font pas toujours exprès. Au lieu de cela, ils se trouvent poussés sur le chemin par des circonstances atténuantes, qui incluent la mort d'un être cher, une expérience de mort imminente, ou même une expérience mystique. Ils peuvent également inconsciemment sentir qu'ils sont prêts pour le prochain niveau.
La transition la plus difficile entre les niveaux est celle entre le niveau trois et le niveau quatre, et beaucoup de personnes luttant pour passer le niveau trois bénéficieraient du conseil, à condition que celui qui le fournit ait une certaine compréhension de la théorie et de la douance. Sans cette compréhension, un conseiller peut passer du temps à essayer d'amener l'individu à s'adapter à la vie telle qu'elle est plutôt que de l'aider à passer au niveau suivant.
Une fois qu'un individu commence à passer au niveau quatre, le choix d'avancer est un choix conscient. La personne n'a plus peur de la désintégration du soi et est capable d'accepter la douleur parce qu'elle comprend qu'elle est nécessaire pour progresser vers les niveaux supérieurs de développement.
Connexion entre la théorie et les surexcitabilités
Les individus ayant de fortes surexcitabilités émotionnelles , intellectuelles et imaginatives semblent avoir le plus grand potentiel pour atteindre les plus hauts niveaux de développement moral, les OE émotionnels et intellectuels étant les plus significatifs.
Les enfants surdoués et la théorie de la désintégration positive
La théorie s'applique plus aux adultes qu'aux enfants, mais il n'est pas inhabituel pour certains adolescents doués de se préoccuper du conflit entre la façon dont les choses sont et ce qu'elles devraient être.